Table of Contents
কমিউনাল অ্যাওয়ার্ড 1932
1932 সালের কমিউনাল অ্যাওয়ার্ড ভারতের ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়, ঔপনিবেশিক শাসনের জটিল গতিশীলতা, সাম্প্রদায়িক উত্তেজনা এবং ন্যায্য প্রতিনিধিত্বের সন্ধানের প্রতীক। উল্লেখযোগ্য রাজনৈতিক অভ্যুত্থানের সময় প্রণীত, এই কমিউনাল অ্যাওয়ার্ড সুদূরপ্রসারী ফলাফল ছিল যা ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের গতিপথকে রূপ দেয়। এই আর্টিকেলে, কমিউনাল অ্যাওয়ার্ড 1932 নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।
কমিউনাল অ্যাওয়ার্ড 1932, ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট
বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, ভারত ঔপনিবেশিক নিপীড়ন, আর্থ-সামাজিক বৈষম্য, এবং আন্তঃসাম্প্রদায়িক উত্তেজনার সাথে ঝাঁপিয়ে পড়েছিল যা ব্রিটিশ রাজের বিভক্ত-এবং-শাসন নীতির কারণে বেড়ে গিয়েছিল। 1930 এর দশকে মহাত্মা গান্ধী এবং জওহরলাল নেহরুর মতো ব্যক্তিত্বদের নেতৃত্বে ভারতীয় জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের পুনরুত্থান দেখা যায়। এই পটভূমিতে, ব্রিটিশ সরকার 1932 সালে সাম্প্রদায়িক পুরস্কার প্রবর্তন করে, বিভিন্ন ধর্মীয় সম্প্রদায়ের জন্য রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্বের বিষয়টিকে সমাধান করার উদ্দেশ্যে।
কমিউনাল অ্যাওয়ার্ড 1932, বিশিষ্ট ব্যাক্তিত্ব
রামসে ম্যাকডোনাল্ড: তৎকালীন ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রী রামসে ম্যাকডোনাল্ড ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক স্বার্থ বজায় রেখে বিভিন্ন ধর্মীয় গোষ্ঠীর দাবির ভারসাম্য রক্ষার লক্ষ্যে কমিউনাল অ্যাওয়ার্ড বাস্তবায়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।
ডাঃ B.R. আম্বেদকর: নিপীড়িত এবং প্রান্তিকদের অধিকারের একজন চ্যাম্পিয়ন, ড. আম্বেদকর দলিতদের জন্য পৃথক নির্বাচনের জন্য সমর্থন করেছিলেন। তিনি কমিউনাল অ্যাওয়ার্ডকে রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্ব সুরক্ষিত করার এবং সমাজের প্রান্তিক অংশগুলিকে উন্নীত করার একটি সুযোগ হিসাবে দেখেছিলেন।
মহাত্মা গান্ধী: গান্ধী কমিউনাল অ্যাওয়ার্ডের তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন, এই ভয়ে যে এটি সাম্প্রদায়িক বিভাজন স্থায়ী করবে। তিনি দলিতদের জন্য পৃথক নির্বাচকমণ্ডলীর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করার জন্য “ফাস্ট টু ডেথ” নামে পরিচিত একটি অনশন করেন, যা শেষ পর্যন্ত পুনা চুক্তির দিকে নিয়ে যায়।
কমিউনাল অ্যাওয়ার্ড 1932, প্রভাব
- সাম্প্রদায়িক পুরস্কারের সবচেয়ে বিতর্কিত দিকগুলির মধ্যে একটি ছিল হিন্দু, মুসলিম, শিখ এবং দলিতদের মতো বিভিন্ন ধর্মীয় সম্প্রদায়ের জন্য পৃথক নির্বাচনের বিধান। এই পদক্ষেপের লক্ষ্য ছিল প্রতিটি সম্প্রদায়কে তাদের জনসংখ্যার অনুপাতে প্রতিনিধিত্ব প্রদান করা, কিন্তু এটি সাম্প্রদায়িক বিভাজন আরও গভীর করেছে।
- গান্ধীর অনশন এবং সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির উদ্বেগের প্রতিক্রিয়ায়, ড. আম্বেদকর এবং গান্ধী আলোচনায় নিযুক্ত হন, যার ফলস্বরূপ 1932 সালের পুনা চুক্তি হয়। এই চুক্তির ফলে সাধারণ ভোটারদের মধ্যে অবদমিত শ্রেণীর (দলিত) জন্য আসন সংরক্ষণ কার্যকরভাবে শেষ হয়। পৃথক নির্বাচকমণ্ডলীর দাবি।
- যদিও সাম্প্রদায়িক পুরস্কার রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্বকে মোকাবেলা করার চেষ্টা করেছিল, এটি অসাবধানতাবশত রাজনীতিতে ধর্মীয় পরিচয়ের উপর জোর দিয়ে সাম্প্রদায়িক উত্তেজনাকে বাড়িয়ে তোলে। এটি একতা এবং সামাজিক সংহতির দিকে ভারতের যাত্রায় ভবিষ্যত চ্যালেঞ্জগুলির ভিত্তি স্থাপন করেছিল।
