অশোকের প্রধান রক এডিক্টস- (History Notes)

Table of Contents

অশোকের রক এডিক্টস

অশোকের এডিক্টগুলি হল স্তম্ভের পাশাপাশি শিলা এবং গুহার দেয়ালে 30 টিরও বেশি শিলালিপির একটি সংগ্রহ যা মৌর্য সাম্রাজ্যের মহান সম্রাট অশোকের কাছে স্বীকৃত, যিনি 268 BCE থেকে 232 BCE পর্যন্ত শাসন করেছিলেন। এই শিলালিপিগুলি আধুনিক ভারত, নেপাল, আফগানিস্তান এবং পাকিস্তানের সমস্ত অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়েছিল এবং বৌদ্ধধর্মের প্রথম দৈহিক প্রমাণ প্রদান করে। আদেশগুলি ধম্ম সম্পর্কে অশোকের দৃষ্টিভঙ্গির বিশদভাবে বর্ণনা করে, একটি বহুমুখী সমাজ যে সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিল তার কিছু সমাধান করার জন্য একটি আন্তরিক প্রচেষ্টা। এই আর্টিকেলে, অশোকের প্রধান রক এডিক্টস সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য প্রদান করা হয়েছে।

অশোকের প্রধান রক এডিক্টস

অশোকের প্রধান রক এডিক্টস	বিস্তারিত
মেজর রক এডিক্ট I	পশু জবাই নিষিদ্ধ এবং উত্সব সমাবেশ নিষিদ্ধ
মেজর রক এডিক্ট II	মানুষ এবং পশুদের জন্য যত্ন. দক্ষিণ ভারতের পান্ড্য, সত্যপুত্র এবং কেরালাপুত্রদের উল্লেখ.
মেজর রক এডিক্ট III	ব্রাহ্মণদের প্রতি দয়া। যুক্ত, প্রদেশিক এবং রাজুকাদের সম্পর্কে যারা প্রতি পাঁচ বছরে তার সাম্রাজ্যের বিভিন্ন অংশে ধম্ম প্রচার করতে যেতেন।
মেজর রক এডিক্ট IV	ভেরিঘোষের উপর ধম্মঘোষ (ধম্ম/ধার্মিকতার ধ্বনি) (যুদ্ধের শব্দ)।
মেজর রক এডিক্ট V	ধম্মমহামাত্রের কথা। দাসদের সঠিকভাবে পরিচালনার কথা বলে।
মেজর রক এডিক্ট VI	রাজার তার জনগণের পরিস্থিতি সম্পর্কে জানার আকাঙ্ক্ষা। কল্যাণমূলক ব্যবস্থা সম্পর্কে।
মেজর রক এডিক্ট VII	সকল ধর্মের প্রতি সহনশীলতা।
মেজর রক এডিক্ট VIII	বোধগয়া এবং বোধিবৃক্ষে অশোকের প্রথম সফর (তার প্রথম ধম্ম যাত্রা)।
মেজর রক এডিক্ট IX	জনপ্রিয় অনুষ্ঠানের নিন্দা করে।
মেজর রক এডিক্ট X	বিখ্যাত এবং গৌরবের জন্য আকাঙ্ক্ষাকে কেন্দ্র করে এবং ধম্মের উপর জোর দেয়।
মেজর রক এডিক্ট XI	ধম্ম সম্বন্ধে বিশদভাবে বর্ণনা করেন।
মেজর রক এডিক্ট XII	সকল ধর্ম ও সম্প্রদায়ের প্রতি সহনশীলতা।
মেজর রক এডিক্ট XIII	কলিঙ্গ জয়ের কথা উল্লেখ করেন। সিরিয়ার গ্রীক রাজা অ্যান্টিওকাস (আমটিয়োকো), মিশরের টলেমি (তুরামায়ে), সাইরিনের ম্যাগাস (মাকা), ম্যাসিডনের অ্যান্টিগোনাস (আমটিকিনি), এপিরাসের আলেকজান্ডার (আলিকাসুদারো) এর বিরুদ্ধে অশোকের ধম্ম বিজয়ের উল্লেখ রয়েছে। এছাড়াও পান্ড্য, চোল ইত্যাদির উল্লেখ আছে।
মেজর রক এডিক্ট XIV	দেশের বিভিন্ন স্থানে স্থাপিত শিলালিপির খোদাই।