Guru Amar Das Ji (1479-1574) was the third Sikh Guru and played a pivotal role in the development of the Sikh faith. He was born into a Hindu family in the village of Basarke village now called the Amritsar district of Punjab.
Guru Amar Das Ji was appointed as the third Sikh Guru in 1552 by his predecessor, Guru Angad Dev Ji. During his time as Guru, Guru Amar Das Ji made significant contributions to Sikhism. Guru Amar Das Ji introduced several important reforms, including establishing a formalized system of Manjis, which helped spread the teachings of Sikhism across the Indian subcontinent. Guru Amar Das Ji also created the concept of “Langar,” the community kitchen, which serves free food to all visitors, regardless of their religion, caste, or creed, a tradition still followed in Sikh gurudwaras today.
Guru Amar Das Ji is also credited with compiling the Sikh scriptures, which included hymns of the previous Gurus as well as his own writings. Guru Amar Das Ji’s teachings and legacy continue to inspire millions of Sikhs around the world today.
Family History of Guru Amar Das Ji | ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ
Guru Amar Das Ji ਦਾ ਜਨਮ ਮਾਤਾ ਬਖਤ ਕੌਰ (ਲਕਸ਼ਮੀ ਜਾਂ ਰੂਪ ਕੌਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਤੇਜ ਭਾਨ ਭੱਲਾ ਦੇ ਘਰ 5 ਮਈ 1479 ਨੂੰ ਬਾਸਰਕੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ (ਭਾਰਤ) ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। Guru Amar Das Ji ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਖੱਤਰੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਭੱਲਾ ਗੋਤਰਾ (ਕਬੀਲੇ) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। Guru Amar Das Ji ਨੇ ਮਾਨਸਾ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਬੱਚੇ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਮੋਹਰੀ, ਮੋਹਨ, ਦਾਨੀ ਅਤੇ ਬੀਬੀ ਭਾਨੀ ਸਨ। ਬੀਬੀ ਭਾਨੀ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਜੇਠਾ ਜੋ ਕਿ ਬੇਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਬੱਣੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ।
Guru Amar Das Ji meeting with Guru Angad dev ji | ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ
Guru Amar Das Ji ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਵੈਸ਼ਨਵ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਸੀ। Guru Amar Das Ji ਗੰਗਾ ਨਦੀ ‘ਤੇ ਹਰਿਦੁਆਰ ਤੱਕ ਹਿਮਾਲਿਆ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਵੀਹ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਲਗਭਗ 1539 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹਿੰਦੂ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ‘ਤੇ, Guru Amar Das Ji ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਸਾਧੂ ਨੂੰ ਮਿਲੇ, ਜਿਸ ਨੇ Guru Amar Das Ji ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਵਾਪਸੀ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ ਬੀਬੀ ਅਮਰੋ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਭਜਨ ਗਾਉਂਦੇ ਸੁਣਿਆ। ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਜੋ ਕਿ Guru Amar Das Ji ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਸੀ।
ਉਹ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਅਣਥੱਕ ਸੇਵਾ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠ ਕੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਈ ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਣ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਲਈ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਲਗਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ।
Guru Nanak Dev Ji – The First Sikh Guru 1469 to 1539
Guru Amar Das Ji Become Third Sikh Guru | ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਤੀਜੇ ਗੁਰੂ ਬਣੇ
ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰਪਿਤ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਕਪੂਰਥਲਾ, ਕਪੂਰਥਲਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਚਲੇ ਗਏ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਲੰਬਿਤ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਡੇਰੇ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਿਖੇ ਵੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਦਾਤੂ ਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਤੰਗ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: “ਕੱਲ੍ਹ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਘਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਢੋਆ-ਢੁਆਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਗੁਰੂ ਬਣ ਕੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋ।” ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਤੋਂ ਲੱਤ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਕਿਹਾ: “ਹੇ ਮਹਾਨ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਨੂੰ ਸੱਟ ਲੱਗੀ ਹੋਵੇਗੀ।” ਗੁਰੂ ਜੀ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਤੋਂ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪਿੰਡ ਬਾਸਰਕੇ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਛੁਪ ਗਏ।
ਦਾਤੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਬਣਾਇਆ। ਅਮਰ ਦਾਸ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਨੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਮਨਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਹੰਝੂ ਭਰੀ ਬੇਨਤੀ ‘ਤੇ, ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਏ ਜਿੱਥੇ ਦਾਤੂ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਨੁਯਾਈ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਖਡੂਰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਸੀ।
Guru Angad Dev ji 1504-1552 Biography of Second Sikh Guru
Religious organization Of Guru Amar Das Ji | ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨ
Manji System: Guru Amar Das Ji ਜੀ ਨੇ ਮੰਜੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਮੰਜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾਪਕ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਅਤੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।
Guru Amar Das Ji ਨੇ 22 ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਮਸੰਦ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਨਾ ਸੀ।
ਮੰਜੀ ਦੀ ਹੋਰ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਲੰਗਰ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਾਧੂ ਰਕਮ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਥਿਤ ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੋਲਕ (ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਚੈਸਟ) ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਮੰਜੀ ‘ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਗਤਾਂ ਮੰਜੀ ਜਾਂ ਮੰਜੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬੈਠਦੀਆਂ ਸਨ। 22 ਮੰਜੀਆਂ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਪੀਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (Piri System) ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਪੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਇੰਚਾਰਜ ਔਰਤਾਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਗੁਰੂ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਲਾਟ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਫੈਲਾਉਣਾ ਸੀ।
ਮੰਜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਨੈਤਿਕ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਗਰੀਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਗੇ।
Piri System: ਪੀਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਹਿੰਦੂ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਜਾਂ ਜੈਨ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ।
ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੀਵਾਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬੰਦ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਦਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਤਲਾਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋ ਪਤਨੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਉਹ ‘ਅਖੌਤੀ ਰਸੋਈ ਦੀ ਅੱਗ’ ਵਿਚ ਮਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
Biography of Guru Arjun Dev Ji -The Fifth Sikh Guru 1563-1606
ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣ।
ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਉੱਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ, ਫਿਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੁਣ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਤਰੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਗੂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੇਧ ਦੇਣਗੀਆਂ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪੀਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਪੀਰੀ ਸ਼ਬਦ ਮੰਜੀ ਵਾਂਗ ਲੱਕੜੀ ਦਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬਿਸਤਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪੀਰੀ ਆਪਣੇ ਖਰਚਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਗੇ।
ਪੀਰੀ ਔਰਤਾਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਗੁਰੂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਜੋਤ ਜਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਫੈਲਾਉਣਾ ਸੀ। ਬੀਬੀ ਭਾਨੀ, ਬੀਬੀ ਦਾਨੀ ਅਤੇ ਬੀਬੀ ਪਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੀਰਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਆਗੂ ਸਨ।
ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ 146 ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਸਿੱਖੀ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ 146 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ 94 ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ 52 ਔਰਤਾਂ ਸਨ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਚਮਕ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸਨ।
84 Steps of Boali: Guru Amar Das ji ਨੇ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਖੇ 84 ਪੌੜੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬਾਉਲੀ ਬਣਵਾਈ। ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਬਾਉਲੀ ਸਾਹਿਬ ਹੀ ਹੈ। ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਉਲੀ ਵਿਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 84 ਕਦਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ‘ਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪਾਠ ਜੇਕਰ ਸ਼ੁੱਧ ਹਿਰਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਮੋਕਸ਼, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ 84,00,000 ਚੱਕਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਣੀ ਬਹੁਤ ਹੇਠਾਂ ਸੀ, ਖੂਹ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਪਹੀਆ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਲਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ, ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀਆਂ ਬਾਲਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਰੇ ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਹਿੰਦੂ ਦਲਿਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੀਵੀਆਂ ਜਾਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਹਾਂ, ਅੱਜ ਵੀ!) ਅਪਰਾਧੀ ਜਾਂ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਲੈਣ ਵਾਲੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ-ਜਨਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿੱਖ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।
Pangat And Sangat Syatem: ਪੰਗਤ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਪੰਗਤ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸੰਗਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ।
ਪੰਗਤ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰੇ (ਸਿੱਖ ਮੰਦਰ) ਵਿੱਚ ਫਿਰਕੂ ਰਸੋਈ ਅਤੇ ਡਾਇਨਿੰਗ ਹਾਲ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਗਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਤਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਭੋਜਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਫਰਸ਼ ‘ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਬੈਠ ਕੇ ਇੱਕੋ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਭੋਜਨ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ, ਧਰਮ ਜਾਂ ਜਾਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਵਾਗਤ ਹੈ। ਪੰਗਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸੰਗਤ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਜਾਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਜਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਗਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਖ ਭਜਨ ਗਾਉਣ, ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਪਾਠ ਸੁਣਨ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਗਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਅਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਇਕੱਠੇ, ਪੰਗਤ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਸਿੱਖ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾਉਣ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ, ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
Guru Hargobind Singh Ji – The Sixth Sikh Guru 1613-38
Guru Amar Das Ji’s meeting with Akbar | ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਅਕਬਰ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ
Guru Amar Das Ji ਤੇ ਅਕਬਰ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਕਿੱਸਾ ਹੇਠਾਂ ਲਿੱਖਿਆ ਹੈ-
ਅਕਬਰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਰਾਜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਝਦਾਰ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਖਬਰ ਸੁਣ ਕੇ ਸਿੱਖ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ।ਕੁਝ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਪਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਕਬਰ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਰਜਾ, ਹਿੰਦੂ-ਮੁਸਲਮਾਨ, ਅਮੀਰ-ਗਰੀਬ ਸਭ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਕਬਰ ਦਾ ਵੀ ਗੁਰੂ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾਤ ਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉੱਥੇ ਕੇਵਲ ਨਿਮਾਣੇ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਚੰਗੇ ਹਨ ਜੋ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.”।
ਰਾਜਾ ਹਰੀਪੁਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਘੁੰਮ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ। ਗੁਰੂ ਦਾ ਲੰਗਰ ਦਿਨ ਰਾਤ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਅਕਬਰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਕਿ ਗੁਰੂ ਦਾ ਲੰਗਰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਦੇ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ ਸਾਦਾ ਭੋਜਨ ਵਰਤਾਇਆ ਗਿਆ।
ਯਾਤਰੀਆਂ, ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜੋ ਵੀ ਬਚਿਆ ਸੀ ਉਹ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਕਤਾਰ (ਪੰਗਤ) ਵਿੱਚ ਬੈਠਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਦਾ ਭੋਜਨ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਅਕਬਰ ਅਤੇ ਹਰੀਪੁਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਛਕਿਆ। ਉਹ ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਪਰੋਸਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਸਾਦੇ ਭੋਜਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸਨ। ਅਕਬਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਲੰਗਰ ਦਾ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਸੀ।
Guru Tegh Bahadur Ji -The Ninth Guru of Sikh Religion 1621-75
Successor of Guru Amar Das Ji | ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ
Bhai Jetha | ਭਾਈ ਜੇਠਾ: ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਧੀ ਬੀਬੀ ਭਾਨੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਜੇਠਾ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਨੌਜਵਾਨ ਚੇਲੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ।
ਜੇਠਾ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਕਣਕ ਵੇਚ ਕੇ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਹਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਰਗੱਦੀ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਆਪਣੇ ਦਾਮਾਦ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ (ਭਾਈ ਜੇਠਾ) ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਚੁਣਿਆ। ਯਕੀਨਨ, ਇਹ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਹੀ ਕਦਮ ਸੀ, ਭਾਵੁਕ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੀਬੀ ਭਾਨੀ ਅਤੇ (ਗੁਰੂ) ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਦੀ ਸੱਚੀ ਭਾਵਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਇਸ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਗੱਦੀ ਸਿੱਖ ਕਾਜ਼ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋ ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
Guru Gobind Singh Ji – The tenth Sikh Guru 1666 – 1708
Guru Amar Das Ji’s Death | ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾਨਾ
ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਸਾਹਿਬ 95 ਸਾਲ ਦੀ ਪੱਕੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਗੁਰਗੱਦੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1 ਸਤੰਬਰ, 1574 ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨੇੜੇ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸਵਰਗ ਸਿਧਾਰ ਗਏ।
| Read More | |
| Latest Job Notification | Punjab Govt Jobs |
| Current Affairs | Punjab Current Affairs |
| GK | Punjab GK |
