புத்த மதம், புத்த மதத்தின் தோற்றம் மற்றும் வரலாறு

புத்த மதம்

புத்த மதம்: புத்தரின் போதனைகள் மற்றும் கொள்கைகளில் இருந்து உருவான உலகின் முக்கிய மதங்களில் பௌத்தம் ஒன்றாகும். புத்தரின் போதனைகள் புத்த மரபின் அடிப்படையாக அமைகின்றன. புத்தரின் போதனைகளின் இறுதி நோக்கம் ஒரு நபர் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையை அடைய உதவுவதாகும். புத்த மதம் மற்றும் புத்தர் பற்றிய விரிவான தகவல்களுக்கு முழு கட்டுரையையும் படியுங்கள்.

கௌதம புத்தர்

கௌதம புத்தர் (கிமு 563-கிமு 483) கபிலவஸ்து (தற்போதைய நேபாளம்) அருகே உள்ள லும்பினியில் இளவரசர் சித்தார்த்தராகப் பிறந்தார். அவர் சுத்தோதனன் மற்றும் மகாமாயாவின் மகன். இவருடைய தந்தை சாக்கிய குலத்தலைவராக இருந்ததால் ‘சாக்கியமுனி’ என்றும் அழைக்கப்பட்டார். அவர் பிறந்த ஏழு நாட்களுக்குப் பிறகு அவரது தாயார் இறந்தார். எனவே, அவர் தனது தாய்வழி அத்தையான பிரஜாபதி கௌதமியால் வளர்க்கப்பட்டார், எனவே அவரது பெயர் ‘கௌதமா’. அவருக்கு யசோதராவைத் திருமணம் செய்து ராகுலன் என்ற மகன் இருந்தான். 29 வயதில், அவர் ஒரு துறவியாக மாற வீட்டை விட்டு வெளியேறினார்.

ஏழு வருடங்கள் அலைந்து திரிந்த அவர், தனது 35வது வயதில், நிரஞ்சனா நதிக்கரையில் உள்ள அத்தி மரத்தின் கீழ் தியானம் செய்து கொண்டிருந்த போது ஞானம் பெற்றார். இந்த மரம் பின்னர் ‘போதி மரம்’ என்றும், பீகாரில் உள்ள போத்கயா என்றும் அறியப்பட்டது. கிமு 483 இல், அவர் உத்தரப்பிரதேசத்தில் உள்ள குஷிநகரில் இறந்தார்.

புத்த மதத்தின் கோட்பாடுகள்

• புத்தரின் கோட்பாட்டின் மையமானது துக்கம் மற்றும் அதன் அழிவு ஆகும். பௌத்தத்தின் சாராம்சம் ஞானத்தை அடைவதாகும்.
• உலக இன்பத்தில் ஈடுபடுதல் மற்றும் கடுமையான மதுவிலக்கு மற்றும் துறவறம் ஆகிய இரண்டு உச்சநிலைகளைத் தவிர்க்குமாறு புத்தர் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களை கேட்டுக் கொண்டார்.
• அதற்குப் பதிலாக ‘மத்தியம் மார்க்கம்’ அல்லது பின்பற்ற வேண்டும் என்று கூறினார்.
• பௌத்தத்தின் தனித்துவக் கூறுகளை வலியுறுத்துவதன் மூலம் ஒவ்வொருவரும் வாழ்க்கையில் தங்கள் மகிழ்ச்சிக்கு அவர்களே பொறுப்பானவர்கள்.

புத்த மதத்தின் நான்கு உன்னத உண்மைகள்

1. துன்பம் (“துக்கம்”): மனிதர்களால் துன்பத்தைத் தவிர்க்க முடியாது. இந்த உலகம் துன்பமயமானது. பிறப்பு, நோய், முதுமை, இறப்பு ஆகியவை மனிதருக்குத் துன்பத்தைத் தருபவை.
2. ஆசை/பற்று: துன்பத்துக்கான காரணமே ஆசை
3. துன்பம் நீக்கல்: ஆசையை விட்டுவிடுவதுவே துன்பத்தை நீக்கும் முறைமை.
4. எட்டு நெறிகள்: எட்டு நெறிகளும் துக்கத்தைப் போக்க உதவும் வழிமுறைகள் ஆகும்.

புத்த மதத்தின் எட்டு நெறிகள்

1. நல்ல பார்வை
2. நல்ல எண்ணம்
3. நல்ல பேச்சு
4. நல்ல நடவடிக்கை
5. நல்ல வாழ்வாதாரம்
6. நல்ல நினைவாற்றல்
7. நல்ல முயற்சி
8. நல்ல செறிவு.

புத்த மதத்தின் ஐந்து கட்டளைகள்

பௌத்தத்தில் உயர்ந்த கடவுள் அல்லது தெய்வம் இல்லை. புத்தரின் போதனையின் இறுதி இலக்கு நிர்வாணத்தை அடைவதாகும். அவர் கர்மா மற்றும் அகிம்சையை வலியுறுத்தினார். அவர் வர்ண முறையை ஆதரிக்கவில்லை, அவர் பாலி மொழியில் கற்பித்தார். பௌத்தம் இந்தியாவிற்கு வெளியே பல நாடுகளில் பரவியது.

புத்தர் துறவற அமைப்பு மற்றும் பாமர மக்கள் பின்பற்றுவதற்கான நடத்தை நெறிமுறைகளை நிறுவினார், புத்தர் வாழ்விலிருந்து விலக்கவேண்டிய ஐந்து கட்டளைகளை கூறுகிறார்.

1. வன்முறை
2. திருடுதல்
3. பாலியல் தவறான நடத்தை
4. பொய் அல்லது வதந்தி
5. போதைப் பொருட்களை எடுத்துக்கொள்வது எ.கா. மருந்துகள் அல்லது பானம்

புத்த மதத்தின் பரவல்

பௌத்தம் பரந்த வரவேற்பையும் புகழையும் பெற்று இந்தியா முழுவதும் காட்டுத்தீ போல் பரவியது.  புத்த மத கோட்பாடுகள் இந்தியாவில் மட்டுமல்ல, இந்தியாவுக்கு வெளியேயும் பெரும் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றுள்ளன. சீனா, ஜப்பான், பர்மா, இலங்கை, மங்கோலியா மற்றும் திபெத் போன்ற வெளிநாடுகளில் பௌத்தம் பரவியது.

புத்த மத பள்ளிகள்

மகாயானம்

ஹினாயனா

இது “குறுகிய பாதை” என்று பொருள்படும் மற்றும் “முதியோர்களின் கோட்பாடு” என்பதைக் குறிக்கிறது. தேரவாதமே பௌத்த தத்துவத்தின் அசல் பள்ளியாகும். அதன் வேதங்கள் பாலி மொழியில் உள்ளன. சிலை வழிபாட்டில் நம்பிக்கை இல்லை. சுய ஒழுக்கம் மற்றும் தியானம் மூலம் ஒரு நபர் முக்தி அடைய முடியும் என கூறுகிறது. தற்போது, ​​இது இலங்கை, மியான்மர், தாய்லாந்து மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிற பகுதிகளில் காணப்படுகிறது.

வஜ்ரயானம்

வஜ்ரயானம் பௌத்தம் என்பது மகாயான பௌத்தத்தின் ஒரு நீட்சியாக கருதப்படுகிறது. இந்த புத்த பள்ளி 900 CE இல் இந்தியாவில் உருவாக்கப்பட்டது. வஜ்ரயானம் தர்மத்தை அறிந்து கொள்ள பல கூடுதல் உபாயங்களை கையாள்கிறது. இதை தந்திரயானம், மந்திரயானம், என்ற பெயர்களிலும் அழைப்பர். வஜ்ரயானம் என்ற சொல் வழக்கத்தில் வருவதற்கு முன், புத்தகுஹ்யர் போன்ற பௌத்த அறிஞர்கள், மகாயானத்தை பாரமித-யானம், மந்திர-யானம் என இரு வகையாக பிரிக்கின்றனர்.தேரவாதம் மற்றும் மகாயானத்துக்கு அடுத்து மூன்றாவது பெரும் பிரிவாக வஜ்ரயான பௌத்தம் கருதப்படுகிறது.

Also Check

***************************************************************************