छंद क्या है? छंद की परिभाषा, भेद, और उदाहरण

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छंद का अर्थ

छंद शब्द ‘छद्’ धातु से ‘असुन’ प्रत्यय के जुड़ने से बना है शब्दकोश के अनुसार छंद शब्द के निम्नानुसार अनेक अर्थ ग्रहण किये जाते है।

बांधना
आच्छादित करना
प्रसन्न करना
फुसनाना
आंकाक्षा या कामना करना
अक्षर संख्या का परिणाम करना

छंद की परिभाषा

छंद वह विशिष्ट रचना है जिसमें वर्ण और मात्राओं का संयोजन एक निश्चित लय और ताल के अनुसार होता है। यह संयोजन कविताओं में सजीवता और संगीतता का संचार करता है, जिससे पाठक या श्रोता को एक सुखद अनुभव प्राप्त होता है। व्याकरण ग्रंथो में छंद की परिभाषा के लिए निम्नलिखित दो सूत्र प्रतिपादित किये गए है|

सूत्र – ‘‘यदक्षरपरिमाणः तच्छन्दः’’ । (यत अक्षर परिमाणः तद् छन्दः) अर्थात् ऐसी रचना जिसमें अक्षरों की मात्रा का ध्यान रखा जाता हे उसे छंद कहते हैं।
सूत्र – ‘‘जातिर्वृत्याख्या मर्यादा छंदः’’। (जातिः वृति आख्या मर्यादा छंदः) अर्थात् ऐसी रचना जिसमें मात्राओं एवं वर्णो के मर्यादा का पालन किया जाता है उसे छंद के नाम से पुकारा जाता है। सामान्यतः यति, गति, तुक पाद या चरण, दल मात्राओं गण इत्यादि के नियमों से युक्त रचना छन्द कहलाती है।

छंद के उदाहरण

छंद भारतीय काव्यशास्त्र का एक महत्वपूर्ण अंग है, जो कविता को लयबद्ध और संगीतात्मक बनाता है। यहाँ विभिन्न छंदों के उदाहरण एक तालिका में प्रस्तुत किए गए हैं:

छंद का नाम	उदाहरण	अर्थ
दोहा	मन मथुरा दिल द्वारका, काया काशी जान। कबिरा तहँ आइए, जहाँ इन तीनों आन।।	कबीरदास जी कहते हैं कि मन को मथुरा, दिल को द्वारका और शरीर को काशी समझो। अर्थात् जहां ये तीनों होते हैं, वहीं सच्चा तीर्थ है।
चौपाई	बुद्धिहीन तनु जानिके, सुमिरौं पवन-कुमार। बल बुद्धि विद्या देहु मोहिं, हरहु कलेस बिकार।।	हे पवनपुत्र हनुमान, मैं आपको प्रणाम करता हूँ। मुझे बल, बुद्धि, और विद्या दें और मेरे सभी दुखों और दोषों को दूर करें।
सोरठा	निसि न होई जो आपना, दीनबंधु सुकुमार। सुर नर मुनि सब कहँ सकल, सुखमय हैं संसार।।	जो भगवान श्रीकृष्ण जैसे सुकुमार और दीनबंधु का आश्रय लेते हैं, उनके लिए रात (अज्ञान) नहीं होती। देवता, मनुष्य और मुनि सभी कहते हैं कि संसार सुखमय है।
रोला	भ्रमर गीत गाइ रहे, फूलों के संसार। धरती अंबर एक रंग, सब रस भरे अपार।।	भौंरे फूलों के संसार में गीत गा रहे हैं। धरती और आकाश एक ही रंग में रंगे हुए हैं और सब जगह अपार रस भरे हुए हैं।
कुंडलिया	जो लिखि राख्यो राम ने, सो लिखि राख्यौं होय। जो करनी का लेख है, मिटे न मेटन कोय।। मिटे न मेटन कोय, कर्मफल सबको मिलता। समय पाव निष्टोय, कुसंग का फल मिलता। जो करनी का लेख है, मिटे न मेटन कोय।	जो राम ने लिख दिया है, वही लिखा रहेगा। जो कर्म का लेख है, उसे कोई मिटा नहीं सकता। समय आने पर कर्मफल सभी को मिलता है, और कुसंग का फल भी मिलता है।
सवैया	मानुस हों तो वही रसखान, बसौं ब्रज गोकुल गाँव के ग्वारन। जो पसु हों तो कहा बस मेरो, चरौं नित नंद की धेनु मँझारन।।	रसखान कहते हैं कि अगर मैं मनुष्य रहूँ तो गोकुल गाँव के ग्वालों के बीच बसूँ। अगर पशु बनूँ तो नंद बाबा की गायों के साथ चरूँ।
बारहमासा	चैत माह सब जन सुख पावहिं, तरु वर कुसुमित अति सुहावहिं।	चैत्र माह में सभी लोग सुख पाते हैं, और पेड़-पौधे अत्यंत सुंदर फूलों से लद जाते हैं।

छन्द के भेद

छंद के तीन भेद किए गए हैं-

मात्रिक छंद,
वर्णिक छंद
लयात्मक छंद.

मात्रिक छंद: यह उन छंदों को संदर्भित करता है, जिन्हें प्रत्येक पंक्ति में मात्राओं की संख्या के अनुसार परिभाषित किया जाता है।
- सम : यह उन छंदों को संदर्भित करता है जहां सभी पंक्तियों में मात्राओं या वर्णों की संख्या समान होती है।
- अर्द्ध सम: यह उन छंदों को संदर्भित करता है जहां पंक्तियों के बीच मात्राओं या वर्णों की संख्या में बदलाव का एक सुसंगत पैटर्न होता है।
- विषम : यह उन छंदों को संदर्भित करता है जहां मात्राओं या वर्णों की संख्या पंक्ति दर पंक्ति बदल सकती है।
वर्णिक छंद: यह उन छंदों को संदर्भित करता है, जिन्हें प्रत्येक पंक्ति में वर्णों की संख्या के अनुसार परिभाषित किया जाता है।
लयबद्ध छंद: यह उन छंदों को संदर्भित करता है, जिन्हें कविता के समग्र लयबद्ध पैटर्न के अनुसार परिभाषित किया जाता है।
- साधारण : यह लोकप्रिय और प्रचलित छंदों को संदर्भित करता है।
- दण्डक: यह एक विशिष्ट उपसमूह है जिसमें विशिष्ट संख्या में पंक्तियां और एक विशिष्ट मीटर होता है।
- मुक्त छंद : यह उन छंदों को संदर्भित करता है जो उपरोक्त किसी भी वर्गीकरण में नहीं आते हैं।

छंद के प्रकार

भारतीय साहित्य में छंदों के कई प्रकार हैं। यहाँ कुछ प्रमुख छंदों का विवरण दिया गया है:

दोहा

दोहा छंद का सबसे प्रचलित रूप है। इसमें दो पंक्तियाँ होती हैं, प्रत्येक पंक्ति में 13-11 मात्राओं का क्रम होता है। दोहा सामान्यतः नीति, भक्ति और शृंगार रस की अभिव्यक्ति करता है।

चौपाई

चौपाई छंद चार पंक्तियों का होता है, जिसमें प्रत्येक पंक्ति में 16-16 मात्राएँ होती हैं। चौपाई का प्रयोग तुलसीदास के ‘रामचरितमानस’ में व्यापक रूप से हुआ है।

सोरठा

सोरठा छंद में भी दो पंक्तियाँ होती हैं, लेकिन इसका क्रम दोहे से उल्टा होता है। इसमें पहली पंक्ति में 11 और दूसरी पंक्ति में 13 मात्राएँ होती हैं। सोरठा छंद में प्रेम और भक्ति की भावना को सुंदर तरीके से व्यक्त किया जाता है।

रोला

रोला छंद में प्रत्येक पंक्ति में 24 मात्राएँ होती हैं। यह छंद विशेष रूप से वीर और शृंगार रस की कविताओं में प्रयोग होता है।

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