Cow Vigilantism and Allied Provisions of Law PCS Judiciary Study Notes

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Cow Vigilantism and Allied Provisions of Law

Cow Vigilantism

Mob attacks carried out in the guise of “cow protection” which typically affect Muslim, Dalit, and tribal communities is cow vigilantism. Several states in India have outlawed beef, making it illegal to kill cows for their meat or to buy and sell cows as commodities. This ban has been enforced by both government agencies and non-governmental organisations (NGOs), with the latter being set up by “cow vigilante” groups that have found support from the growth of Hindu nationalism. Members of the Muslim and Dalit groups are disproportionately affected by the arrests, physical attacks, and lynchings that have resulted from regulations centred on the “suspicion” that they consume cow flesh.

Laws Prohibiting Slaughter of cows in India

In order to maintain and improve species and to limit the killing of cows and calves and other milch and draught cattle, Article 48 of the Indian Constitution mandates that the state make every effort to arrange agricultural production and animal husbandry on a modern and scientific foundation.

According to Article 51 A of the Indian Constitution, every Indian citizen has an obligation to treat all living creatures with kindness.

Under Section 428 of the Indian Penal Code, the maximum sentence for causing harm by murdering, poisoning, maiming, or otherwise disabling any animal worth 10 rupees or more is two years in prison or a fine of up to ten times the animal’s market value.

According to Indian Penal Code Section 429, the maximum penalty for causing harm by poisoning, dismembering, or otherwise damaging any animal valued at fifty rupees or more is five years in prison or a fine of one thousand rupees, or both.

As stated in Rule 3 of the Slaughterhouse Rules, 2001, animal sacrifice is prohibited throughout the entire country.

The Central Acts, Section 11(1) (d) Prevention of Cruelty to Animals, (Transport of Animals) Rules, 2001 and the Motor Vehicles Act 1978, make it illegal to transport or carry animals in a way that causes them distress, pain, or suffering.

There are State specific laws legislated by state legislatures to protect the cow from slaughter.

In seven additional states in the North East, including Kerala and West Bengal, cow slaughter is legal.

Landmark Case Laws on Cow Slaughter and Cow Vigilantism

Hanif Quarashi had filed a plea in the case Hanif Quarashi & Others v. The State of Bihar, challenging the states of Madhya Pradesh, Uttar Pradesh, and Bihar’s ban on the slaughter of cows. The petitioners argue that the restriction is unconstitutional because it restricts their ability to practise their religion freely. The judge ruled that protecting cows from being slaughtered is important. While acknowledging the financial ramifications for Muslims and dalits, it defended the views of the majority by referencing Hedaya, which states that sacrificing a cow is not required.

India’s highest court reversed a lower court’s decision from 1976 in State of Gujarat v. Mirzapur Moti Kureshi Kassab, upholding the constitutionality of a Gujarat law that prohibits the slaughter of all bulls and bullocks. This law had been widely misinterpreted as a way to circumvent the ban on cow slaughter. Cow slaughter has been deemed unconstitutional as it violates no one’s rights under Article 19 (1) (g) of the Constitution. All citizens have the right to work in any legal occupation or industry, as guaranteed by Article 19 (1) (g).

Tehseen Poonawalla and Tushar Gandhi filed the first PIL in Tehseen Poonawalla vs. Union of India, asking the court to advise the federal and state governments on how to deal with the threat of cow vigilantism and lynching. Their second PIL sought to hold states legally responsible for any violence or lynching that occurred due to a disagreement over cows. The Court ruled that maintaining law and order is a state’s responsibility and that the federal government has no obligation to prevent cow vigilantism. The Court also recommended that the Parliament develop anti-lynching laws and issued precautionary, preventative, and punitive directions to combat mob lynching.

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गाय सतर्कता

“गोरक्षा” की आड़ में किए गए भीड़ के हमले जो आम तौर पर मुस्लिम, दलित और आदिवासी समुदायों को प्रभावित करते हैं, वह है गौरक्षकता। भारत में कई राज्यों ने गोमांस को गैरकानूनी घोषित कर दिया है, जिससे गायों को उनके मांस के लिए मारना या गायों को वस्तुओं के रूप में खरीदना और बेचना अवैध हो गया है। यह प्रतिबंध सरकारी एजेंसियों और गैर-सरकारी संगठनों (एनजीओ) दोनों द्वारा लागू किया गया है, बाद में “गौ सतर्कता” समूहों द्वारा स्थापित किया गया है जिन्हें हिंदू राष्ट्रवाद के विकास से समर्थन मिला है। मुस्लिम और दलित समूहों के सदस्य गिरफ्तारी, शारीरिक हमलों और लिंचिंग से असमान रूप से प्रभावित होते हैं, जो “संदेह” पर केंद्रित नियमों के परिणामस्वरूप होते हैं कि वे गाय का मांस खाते हैं।

भारत में गायों के वध पर प्रतिबंध लगाने वाले कानून

प्रजातियों को बनाए रखने और सुधारने के लिए और गायों और बछड़ों और अन्य दुधारू और मसौदा मवेशियों की हत्या को सीमित करने के लिए, भारतीय संविधान के अनुच्छेद 48 में कहा गया है कि राज्य आधुनिक और वैज्ञानिक आधार पर कृषि उत्पादन और पशुपालन की व्यवस्था करने का हर संभव प्रयास करता है।

भारतीय संविधान के अनुच्छेद 51 ए के अनुसार, प्रत्येक भारतीय नागरिक का दायित्व है कि वह सभी जीवित प्राणियों के साथ दया का व्यवहार करे।

भारतीय दंड संहिता की धारा 428 के तहत, 10 रुपये या उससे अधिक मूल्य के किसी भी जानवर की हत्या, जहर, अपंग, या अन्यथा नुकसान पहुंचाने के लिए अधिकतम सजा दो साल की जेल या जानवर के बाजार मूल्य के दस गुना तक का जुर्माना है।

भारतीय दंड संहिता की धारा 429 के अनुसार, पचास रुपये या उससे अधिक मूल्य के किसी भी जानवर को जहर देकर, टुकड़े-टुकड़े करके या अन्यथा नुकसान पहुँचाने के लिए अधिकतम जुर्माना पाँच साल की जेल या एक हज़ार रुपये का जुर्माना या दोनों है।

जैसा कि कसाईखाना नियम, 2001 के नियम 3 में कहा गया है, पूरे देश में पशु बलि प्रतिबंधित है।

केंद्रीय अधिनियम, धारा 11 (1) (डी) जानवरों के प्रति क्रूरता की रोकथाम, (पशु परिवहन) नियम, 2001 और मोटर वाहन अधिनियम 1978, जानवरों को इस तरह से परिवहन या ले जाने के लिए अवैध बनाते हैं जिससे उन्हें परेशानी, दर्द होता है , या पीड़ा।

गाय को वध से बचाने के लिए राज्य विधानसभाओं द्वारा राज्य विशिष्ट कानून बनाए गए हैं।

केरल और पश्चिम बंगाल सहित उत्तर पूर्व के सात अतिरिक्त राज्यों में गोहत्या कानूनी है।

गोवध और सतर्कता पर ऐतिहासिक मामला कानून

हनीफ कुरैशी ने हनीफ क्वाराशी और अन्य बनाम बिहार राज्य मामले में एक याचिका दायर की थी, जिसमें मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश और बिहार में गायों के वध पर प्रतिबंध को चुनौती दी गई थी। याचिकाकर्ताओं का तर्क है कि प्रतिबंध असंवैधानिक है क्योंकि यह उनके धर्म का स्वतंत्र रूप से अभ्यास करने की उनकी क्षमता को प्रतिबंधित करता है। न्यायाधीश ने फैसला सुनाया कि गायों को कत्ल होने से बचाना महत्वपूर्ण है। मुस्लिमों और दलितों के लिए वित्तीय प्रभाव को स्वीकार करते हुए, इसने हेडया का हवाला देते हुए बहुमत के विचारों का बचाव किया, जिसमें कहा गया है कि गाय की बलि देने की आवश्यकता नहीं है।

भारत की सर्वोच्च अदालत ने 1976 के गुजरात राज्य बनाम मिर्जापुर मोती कुरैशी कसाब में एक निचली अदालत के फैसले को पलट दिया, जिसमें गुजरात कानून की संवैधानिकता को बरकरार रखा गया, जो सभी बैलों और बैलों के वध पर रोक लगाता है। गोवध पर प्रतिबंध को नाकाम करने के तरीके के रूप में इस कानून की व्यापक रूप से गलत व्याख्या की गई थी। गोवध को असंवैधानिक माना गया है क्योंकि यह संविधान के अनुच्छेद 19 (1) (जी) के तहत किसी के अधिकारों का उल्लंघन नहीं करता है। अनुच्छेद 19 (1) (जी) द्वारा गारंटीकृत सभी नागरिकों को किसी भी कानूनी व्यवसाय या उद्योग में काम करने का अधिकार है।

तहसीन पूनावाला और तुषार गांधी ने तहसीन पूनावाला बनाम भारत संघ में पहली जनहित याचिका दायर की, जिसमें अदालत से संघीय और राज्य सरकारों को सलाह देने के लिए कहा गया था कि गोरक्षा और लिंचिंग के खतरे से कैसे निपटा जाए। उनकी दूसरी जनहित याचिका में गायों पर असहमति के कारण हुई किसी भी हिंसा या लिंचिंग के लिए राज्यों को कानूनी रूप से जिम्मेदार ठहराने की मांग की गई थी। अदालत ने फैसला सुनाया कि कानून और व्यवस्था बनाए रखना राज्य की जिम्मेदारी है और गाय के नाम पर होने वाली हिंसा को रोकने के लिए संघीय सरकार का कोई दायित्व नहीं है। न्यायालय ने यह भी सिफारिश की कि संसद लिंचिंग विरोधी कानून विकसित करे और मॉब लिंचिंग से निपटने के लिए एहतियाती, निवारक और दंडात्मक निर्देश जारी करे।